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《太魯閣族紋面文化  族群認同的象徵---原住民投資筆記123》

撰文/王志鈞(本文為受原住民委員邀請所撰寫的專欄,書寫給國中生朋友閱讀。刊登於2017年12月號:HoHaiYan臺灣原YOUNG雙月刊No.71)

太魯閣族人利用紋面來鼓勵年輕人接受狩獵與織布的訓練,從而將傳統技藝傳承久遠,並壯大了部落的發展。

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太魯閣族男子要有英勇的表現,女子必須有織布的本領,才得以「紋面」,表示已獲得社會的認同。Ptasan dqras,是太魯閣語的「紋面」之意。

其實,狩獵與織布,都是部落族人生活在大自然中所必備的求生本領,前者可以取得食物,後者得以保暖。以今天工商社會來說,這些技能都代表能取得就業機會的訓練,而紋面則有「認證」的意涵。

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  • Jan 12 Fri 2018 10:33
  • 置頂 時間

<時間>

時間是一個相對的東西。

人們總以為時間是線性的,這是受到西洋文明影響的結果。在東方,傳統上認為時間是一個圓圈,周而復始。

了不起東方人多了一個旋轉向上,或者向下?的觀念。但不管是上或下,都只是同一個維度裡的東西,時間依舊只是在波浪上面的漩渦,不管波浪往上運動或往下降落。

時間是很有趣的。很多人以為時間是空間落差所形成的。

比如,太陽從東邊起來,西方落下,這樣就形成了一天。因為一天有長有短,所以古代人努力要去找出春夏秋冬不同的日出與日落時間,因而有了各種量度構造,並形成了古文明的遺跡。

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<黃金椅子>

多數人的一生,其實是被綁架的。

許多人一生可能都想逃離綁架,但殘酷的真相可能是,綁架、被綁架與離開,可能都是同一部被綁票的戲碼。

人是愛自虐的動物,若不愛自虐,好好像猴子一樣活著就好,又何必收起尾巴、遠離樹枝,辛苦走到草原上跟獅子、老虎等猛獸搏鬥呢?

人是被綁架的動物,我們被綁架的是心靈。

因為心靈渴望自由,我們來到地球,希望在這裡找到自由的路徑。

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<跨過一秒的精彩一年>

迎接2018年倒數計秒的那一刻,我剛好在路邊停車。停好車,在老家小山丘路邊的竹林叢下,聽見山腳下的廟宇廣場上噴出陣陣煙火的聲響,腦海裡想著各地開始施放煙火的璀璨夜景,對照社區裡空無一人在路上的孤寂夜景,恰是一個寂靜的新年夜。

這正是我所心儀的一個2018年,希望這一年的人生心境可以如此悠然曠遠。

想一想,2017年發生了不少的事情,有平順的、有煩惱的、有傷感的、有歡然結果的,當然也有許多點點滴滴的小事在簡單的日子中流逝。

想一想,一年有三百六十五天,每天有二十四小時,每小時有六十分鐘,每分鐘有六十秒。但人們一整年卻只到了最後倒數十秒,才開始回憶過往,並期待嶄新一年的到來。

對一整年的三千一百五十三萬六千秒來說,彷彿最後一秒最值錢,因為跨過去了,就是一年。

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<雲淡風輕的新年---1月06日老子讀書會系列26:報名公告>

各位好友:

2018年1月06日周六上午九點半,我將在台北所舉辦第26場<向老子學經營人生的智慧>讀書會(系列26),不限名額開放網友免費報名。Email:solon8888@yahoo.com.tw 來掛號報名(舊生免報名,可自動來上課,報名方式在最底下)。

這一次要閱讀的章節為<道德經>第27章與第56章,內容如下:

善行無轍迹,善言無瑕讁;善數不用籌策;善閉無關楗而不可開,善結無繩約而不可解。是以聖人常善救人,故無棄人;常善救物,故無棄物。是謂襲明。故善人者,不善人之師;不善人者,善人之資。不貴其師,不愛其資,雖智大迷,是謂要妙。(27章)

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<樂齡生活與財富管理:1/19週五晚上台北行天宮演講公告>

最近常受邀演講的一個題目為<樂齡生活與財富管理-跨越三代的家庭理財計劃>,其實講的就是面對高齡化社會的退休理財之道。

這個題目我在2017年12月初曾在彰化鹿港分享過,最近,台北行天宮圖書館也邀我於2018年1月19日(五)晚上七點,在敦化總館四樓禮堂開講,有興趣的朋友可以參加。

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參與指南:https://www.ht.org.tw/course192.htm

.講座當日18:00發「入場序號牌」,18:40請憑「入場序號牌」依序準時進場(逾時無效),18:45開放自由入座,額滿為止(160席次)。

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<一葉飄落的秋海棠---懷念老詩人余光中>

詩人余光中走的那一天,剛好我人也在高雄。

很溫暖的一個近午時分,在中央公園對面的一間高級飯店裡坐著。陽光很好,氣溫溫暖到想喝杯可樂。在陽光擦亮的玻璃窗內坐著,不知道為何就想起了余光中,但也只是腦海內匆匆一瞬,很快又忘了。

回程搭高鐵回台北,在台北微冷、微雨的冬日午後划手機,突然看見余光中的死訊,有點詫異,但卻沒什麼感覺。

為什麼會沒感覺呢?

對一個業餘的寫詩愛好者,如我,之所以會對一位老詩人之死無太大感覺,僅在心中激起一絲絲小小的哀愁,說來也算是對一代名詩人的一種殘酷評價與對待。

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