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<投資股票好? 還是投資基金好?---萬海輕鬆理財專欄7>

註:萬海航運慈善基金會所出版的公益刊物<停泊棧>,去年秋天邀請我去撰寫專欄。基於公益考量,我馬上就答應了,並將把已登出的內容陸續轉貼於此,以嘉惠本網站讀者。

本文刊登於第63期,出版於2017年6月。http://charity.wanhai.com/do/usr/Init?method=sildesPage&ariticle_id=ARITICLE20170612174450641&objId=

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兩個問題考考大家的財務智商(FQ)。

第一個問題:上班族欲投資理財,是買股票好?還是基金比較好?

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<Asteya!我需要的都在我內心>

為了幫一位瑜珈老師寫開課DM,我找到了一句話:"We learn through Asteya that everything we need in life is already within us."

Asteya是古老<瑜珈經>裡的一句話,這部經又被稱為<八支瑜珈>或<勝王瑜珈>。其中,作者---也就是瑜珈老祖帕坦加利,列舉了瑜珈的八個次序重點(支),其中第一個是持戒(yama)。

書中所列舉的Yama有五個,其中的第三個便是Asteya,常直譯為不偷竊。

但它在瑜珈修練者的修練中,更應該是指---完全的知道,並且信任,所有我需要的就在我裡面;然後去執行體驗。

我們需要的,其實都在我們裡面,這是Asteya的真諦。

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<不知自己憂慮什麼?>

有網友問我:不知自己的憂慮是什麼?有什麼辦法可以找出來?

我簡單回答如此:其實多數人常不自覺被社會的集體憂慮所催眠與制約,因為從小到大我們都是向他人學習與複製他人行為所致。所以,要打破社會制約,找回活潑自然的本心與初心是很重要的一件事喔

雖然回答如此簡單,但要做到可不容易。

當我們荷包一缺錢時,憂慮感自然會浮現出來。何以如此呢?這跟從小到大在學校考試,一拿到低分的考卷,我們就要開始皮皮剉一樣,其實都是被考試制約使然。

我們先是被考試的分數制約,之後憂慮又轉移到金錢數字的高低,之後又繼續轉換到職務的高低、老婆的顏值高低、老公的資產多寡、小孩的IQ分數.....。

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<黑道大哥為何活得好好的?---7月8日老子讀書會系列20:報名公告>

很多人喜歡做善事,但對於做不善之事者,常無法理解:為何他們也活得好好的?

很多人為惡,甚至過得更好。

比如說,賣黑心油者可以住帝寶;蓋血汗工廠者,也是住帝寶;最會破壞地球環境的企業家,一樣是住帝寶等級的豪宅。

反而是每天耕作有機食物者,窮得只能住簡陋小屋;每天做環保資源回收者,往往頂著烈日、蓬首垢面地在街道垃圾桶邊巡梭勞動。

為善哪來的善報呢?為惡又哪來的惡報呢?

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<老年該理什麼財?>

日前到一水餃店吃飯,見一場景很有趣。

先是桌邊有一三、四歲的小女生,天真地跟他爸爸一起在點餐。

再來又見門口走來一桌老人,是一群基督徒做完禮拜後,老人攙扶著更耄耋者進來吃飯,一進門就開始在尋找冷氣不冷的地方用餐。

沒多久,又走來四名年輕男女,似乎是中國大陸來的自由行旅客,二男二女,完全是十七、八歲的青春模樣。

因為餐廳內的牆邊安有整面鏡子,其中一名青春少女還特別走到鏡子前綁頭髮、梳妝,特別撩人吸睛。鏡中,小女生恰好在其儷影之旁,而遠遠的一位高齡老阿嬤則在鏡中浮現出佝僂身影。

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<與其憂慮金錢,不如憂慮憂慮>

很多人都有金錢的煩惱,甚至為了追求金錢而更為煩惱。

但我認為,當我們在憂慮金錢不夠時,還不如冷靜下來深入想想,自己所憂慮的到底是什麼?

如果深層的憂慮不根除,再多的金錢並無法讓自己的人生不感覺憂慮。

換句話說,金錢並非解決憂慮的終極手段,甚至很多為解決憂慮而去追求金錢的動作都是不必要或多餘的。

舉個例子來說,很多人是為了家庭幸福而追求金錢,但金錢到手後,發現自己並不幸福,卻又不知該怎麼辦,只好繼續追求金錢來麻痺自己。這就是誤把手段當成目的,認為手段達成了,目的就會到位。

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<預約上流老後之我思>

最近應邀到公家機關進行一場<預約上流老後>的理財演講,看著會場上百位公務員積極在聽取退休規劃的一些財務規劃重點,不禁讓我感到憂心匆匆。

首先,這個題目是主辦單位交給我的,我看了有點傻眼。因為公務人員就算將來不是上流老人,最起碼也是中流老人,肯定不是下流老人。如果連多數公務員都擔心退休後也會變成收入趕不上支出的下流老人,那其他非公務員的上班族該怎麼辦呢?

其次,預約上流老人代表一個潛在的心態---我老後要比現在更有錢,至少要比多數人有錢,因為我要向上流動,而非向下。但這種退休規劃的想法其實是有問題的。因為退休規劃的重點是如何預約老後收支平衡的生活,而非收入仍能大於支出的資產累積境界。

我這樣說,並非要批評主辦單位交給我的題目,單純只是想藉題發揮,點出社會大眾對退休規劃的一些盲點。

<預約上流老後>這個題目,想當然是由日前的一本暢銷書<下流老人>之書名衍伸而來的。這是日本社會學家藤田孝典為了表達日本高齡者的貧窮現況,特別創造的一個詞彙,所指的是收入少、存款少、依賴少的老人,他們過著中下階層的貧窮生活。

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