註:本文刊登於萬海航運慈善基金會所出版的公益刊物<停泊棧>第87期,出刊於2019年6月。http://charity.wanhai.com/do/usr/Init?method=textPage&ariticle_id=ARITICLE20190613175510779&objId=

佛經常勸人布施,布施可得善報,如《佛說罪福報應經》中云:「為人大富財物無限,從布施中來。」但佛典也常勸人惜福,因為福報一旦用盡,即使是天人也有可能墮入地獄、再入凡塵。

換言之,前世福報若今生用盡,來世財富又歸零重來;今生若感貧窮潦倒,必是前世少做財施。若輪迴為真,人生由窮轉富、由富轉窮,在一世又一世之間流浪生死,人們對財富的盲目執迷,似乎也在生滅之間永無了期。

據說,古羅馬的富豪每天在宴會廳中享樂,天天吃葡萄、喝美酒、嚐美食;等到吃飽了以後,又會把指頭伸進嘴巴裡催吐,清空腸胃,繼續品嚐美味。這樣一種近乎自虐的羅馬貴族,其實也很像盲目追逐財富的布施者,為賺到下一輩子的財富而努力布施,等到來世富裕時,又盡情享樂,最終吐出福報,回返底層來修持善行。

對於因渴望更多財富而樂做財施的朋友們,請問您可曾想過:「財富對我們生活的意義,到底是什麼呢?」

想求財?請先卸下對物質的執著

假如你是虔誠的基督徒,相信你對駱駝穿過針眼的故事並不陌生。

有一個有錢人來向耶穌求永生之道,耶穌告誡他不可殺人、不可姦淫、不可偷盜、不可做假見證,還要孝敬父母,愛人如己。有錢人繼續問耶穌還缺少什麼?耶穌告訴他,應該變賣所有的財產,分給窮苦之人。有錢人聽了耶穌的話,憂愁地走了。

耶穌因此感慨地對門徒說:「有錢人進天國是很困難的。駱駝穿過針的眼,比有錢人進神的國還容易呢!」

這裡的駱駝和針眼,有兩種說法:一是指耶路撒冷城有一座針眼窄門,駱駝要進城時,必須卸下重擔、低頭彎身才能穿過窄門;另一說是指古猶太人用駱駝毛織布,要先撥掉駱駝線的外皮才能順利穿入針孔。

兩種說法都指向一個重點:如果人們無法卸下對身外之物的執著,那麼要進入天國就比駱駝穿過針眼還難。事實上,耶穌正是暗示有錢人所希望的「永生」,不過是希望「永遠享有財富」罷了。

自利利他是富裕的泉源

不少佛教徒熱衷財施,卻不往內心尋求對金錢執持的解脫,這跟耶穌苛責有錢人一樣──如果我們盲目追求財富,再多的財富也無法為我們帶來人生的平安與解脫。真正內心豁達解脫之人,應該是孝敬父母,愛人如己的人。一個人若愛人如己,必定是人飢己飢、人溺己溺,怎會慳吝財物而不捨得布施呢?

我們之所以能布施金錢,是因為金錢是一種生活工具,可以為我們交換食衣住行育樂之生活所需品,同時也能在周遭親友、認識或不認識的人需要幫助時,給予他們金錢的協助。

金錢是人類生活的好幫手,可以利己,也可以利人。是我們有心利益他人,為我們累積了好福報,因此下輩子獲得善報。重點是發心利益他人,而非出於貪婪之心,拿金錢來交換更多金錢,這樣永遠流浪於金錢沉淪之海,永無了期。

財富的真諦,是可讓人們吃得好、穿得暖,生活在安居樂業的狀態下。獲取金錢的根本來源,是因為我們以利己利他的態度活著,以誠信正直的態度,在團隊組織中好好幹活,金錢自然來找我們報到。

努力工作,不殺人、不姦淫、不偷盜也不欺騙,當我們為別人付出越多,不要說來世了,此生就有機會獲得相對等的回報,這些回報可能是老闆加薪、客戶牽成、貴人提攜、親友回饋、創業成功、事業有成……等。

我們之所以希望有錢,不正是希望擁有如此彼此互利的健康人生嗎?

專欄作家

王志鈞

國際財經作家,深耕台灣家庭理財教育十年,

致力提升正確的財富觀念。

作者提供免費理財諮詢,歡迎來信:solon8888@yahoo.com.tw

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地球人抱抱--外星來的財富祕密

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