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早餐常去喝豆漿的燒餅油條店,每天晚上常見一位老伯伯在揉麵團。

早上的時候,早餐店是一對母子在經營的。兒子已過中年,母親年事也高,烤燒餅的動作總是慢吞吞的,兒子則是急驚風性格,動作總是疾如風、烈如火。

有一回,年邁的母親似乎是生病了,換上老伯伯親自上陣烤燒餅,動作更顯顢頇,常常把燒餅烤得焦黑。

我去喝豆漿的時候,看到有客人問老伯伯:"您今年貴庚啊?"

旁邊的兒子代答:"我爸已經九十幾歲囉!"(言語中還帶點驕傲)

我這才驚覺,原來日常所吃的燒餅、油條,竟是一位高齡長壽的長者所揉捏出來的,不禁深感汗顏與惶恐。汗顏的是自己年紀尚輕,都無老人這般賣力工作的勤奮;惶恐的是讓年高德劭者來為後生晚輩準備吃食,於心多少有點不忍。

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【王志鈞商戰專欄】

常見年輕朋友有此困擾:「工作不管怎麼努力,薪水還是這麼少,未來也不會加薪,這樣還需要努力工作嗎?

另外一種類型的困擾是:「如果太認真工作,主管就會把更多的工作丟給我做,結果領的薪水是一樣的,卻要付出更多的工時與心力,何必呢?」

這兩種想法,常常讓年輕人迷惘、困惑,最後就自動得出一個結論---工作不必太努力。

一旦年輕一輩的職場工作者,不若以往世代的人那樣努力工作,就會產生一種社會負向循環---老闆因為員工不好用而不願意增資擴廠,年輕人也因此失去更多就業和升遷機會。

問題出在哪裡呢?我覺得原因有兩個:

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王老師最愛的讀書會又來囉!透過閱讀<阿含經>,讓我們得以認識佛陀生前如何講授四念處、四正勤、四神足的修持方法。

佛陀透過樹下禪定,從內觀身、受,而後到觀心,最終進入不可思議的法念處,而後開展出四神足、五根、五力、七覺知等次第。

<阿含經>的魅力就在這裡,它保留了2600年前的古老印度瑜珈修練法,並成就了偉大的靈性覺醒者---悉達多˙瞿曇˙釋迦牟尼。

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許多價值型投資人一直有一個執念,認為價值型選股就是長抱一檔股票不賣,任它多頭、空頭,就是一路持股到底。

這種巴菲特式的想法,並沒有錯,只要符合底下兩個前提:

1買點夠低
2持有標的能穩定獲利且累積於帳上

多數散戶投資人其實做不到第一點,且多數台灣企業也作不到第二點。

台灣市場屬於內需小、價格競爭激烈的市場,內需型企業想要不受景氣循環和產業變牽影響而穩定獲利,難度頗高。

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我從年輕時就對生命的起源,深感疑惑。

在各種宗教中,我想尋求生命的解答。而靜坐,似乎是許多宗教都喜歡的一種內求解惑之道。

但靜坐多年,我始終無法解除煩惱,尋找到內心圓滿的解答。甚至還懷疑靜坐又無法帶來健康,枯坐有何用?

直到最近這幾年,因緣際會找到正確的靜坐之道,才突然搞懂了古往今來的的佛書、道經在說些什麼了。

 

原來靜坐有三大要領:

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註:本文刊登於萬海航運慈善基金會所出版的公益刊物<停泊棧>第91期,出刊於2019年10月

http://charity.wanhai.com/do/usr/Init?method=textPage&ariticle_id=ARITICLE20191014163320240&objId=

有一位補教界名師,在網路上有一篇廣為流傳的文章,大意是說:「如果你覺得讀書沒有用,請你告訴我,不讀書,你能做什麼呢?」

這是個很有意思的議題,裡面有兩個不一樣命題,但多數人似乎邏輯觀念不好,在兩個命題之上雞同鴨講。

一句話解讀大不同

第一個命題所指的「讀書沒有用」,意思應該是想指時下年輕人所開始認為的觀念──讀書考了高學歷,結果畢業後還是要低薪上班,所以讀書沒有用。

這邊指的「讀書」,是指為了考試拿學歷而讀書,出社會後無法成為高薪保證;甚至學校體制內的學習往往學非所用。

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你有沒有想過,人世間最美好的事情是什麼?

是中了億萬特獎?豪華房車?還是買了一間帝寶豪宅?

很多人的美好,跟金錢牢牢綁在一起。

但我認為,人世間最美好的事情,莫過於生命的誕生。

人們看到一個小baby誕生時,總是會洋溢起無以名之的笑容。

一個小生命的誕生,讓人們歡欣鼓舞,以微笑來迎接他們。

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